也談鳥巢

北京奧運今日在「鳥巢」開幕，凝聚七年的能量，此間蓄勢待發。但我想談的不是此時此勢「理應當然」的「興奮」，一是世界從沒理所當然的事，二是興奮的人多著，不用我再多此一舉畫棟雕樑。

當眾人將國家體育館比若「鳥巢」，也許是有點因「一時面相」以「貌」取「名」，內裡「世情」，卻恐怕隨虛空渲染，不了了之。假如換作「鳥籠」而觀之，唯恐太不識時務，容易犯上眾憎！

我只想深思：「鳥巢」的「鳥」和「巢」……

假定自然，先有鳥，才有巢的想像。鳥之巢，不一定是以樹枝或草管結構。不同鳥類，各按其環境、特性、類別和生態本質建構其巢，當中不乏以泥、以石、以沙、以洞穴、或以樹幹因病毒而腐蝕的窩溝作巢。以簷角築巢實是人底逐步侵佔大自然的「後話」。築巢，是因需要一個安全的環境孕育新生代。

巢，住處也。人最早的「住處」是母親的「卵巢」– 一個又名「子宮」的生殖腺官。巢，既是需要，亦是生存的本性想像。由生態轉化至「形而上」的「鳥巢」藝術符號，箇中實在蘊涵著人底文明進化的漫長旅程，其「住處」早超乎「本體」的意義，甚而擴大至一眾民族的精神符碼。奈何今日傳媒多因應奧運，在「口號式」推銷任何「可買可賣」的「焦點盛事」底下，每輕率的簡化一切本內置的審美和複雜的築建過程與經驗，實屬可惜。

築，是一種人與物間經年深耕的對話。百鳥築巢，看似自然；究其源始，又是造物主種下的利害細胞，藉官能慧根，按變化環境，憑自性觀察世界的微妙，累集深長進化旅程的經驗，才「發展」至此間「鳥巢」的「幾近完美」行動。今日看似「大功告成」的「果實」，築建背後，究如何與世界周邊相互汲取識見資源，啟悟種種生命運動的玄機妙著，理應是「整體想像」的「重要內容」。環觀世態，它似是很容易變成又一次因虛榮而被輕輕略過的「心德」，其「象」若「浮」！要細嚼耕耘和箇中汗水分泌的滋味，此情尚遠！眼下的建築物，似只是又一次將世界歸納至眼前顯像管上重播著的「分秒光影」，很容易獨變成嗜權者的「籌碼把玩」，或是另一項列的「驕人數據」……一下子，將士七年用命，或許轉眼間便煙消雲散。餘下，以當今仍急須持續改善的文化劣根性底，也許按及後的「經濟行情」，難免變成另一塊「今後不用再多加修輯保育」、任行「自生自滅」的「歷史里程碑」！

今夕社會，憑鳥而想像，借其功德轉化成建構「私下物業」的行動；究其根，恐怕早超越窠巢而歸的本質，按物慾焚身之火，把「破巢」看成為「築巢」、「安巢」的前設理據，翻沙覆地的「覆巢傾卵」，以之為「建業」的前哨戰！

對深懂築巢的人來說，不同層面的特殊經驗是沒東西可以代替的。今日文化，多聚焦在「設計師」和「建築師」的「偉大」，但「掌舵人」要船堅炮利，也得要先理明船上各人各物的特長和弱點，按之仔細規劃互動的行線，再因應條件和內外環境因素，才可理清成就每日（或每時每刻）仍充滿「變化誘因」的「顯像素」。要每一個獨立個體發揮其潛能，以掌握整體背後的連鎖個性，斷不是一個人可獨力支撐的智慧。築夢，原是工程的重要起點！隨之，人、物、時、空間湊拼出來的經驗，全看箇中的相互依賴、扶持和信任，藉其微妙的化學作用，以生燕昭築臺之效。

萬物，無時無刻地按物理温冷呼吸著。鳥巢，可亦簡亦繁，按物導向而多變，那是物象本藏的天賦靈巧。人，隨階級慾欲多「移風接木」，其巢早不顧生活內涵，像供人參觀的「示範單位」。設計之風，在一廂情願或唯我獨尊的自裁自決下，談的多是鳩佔鵲巢之術，築巢和通巢的本義，早變成「傾巢而出」的「剝削行動」！

「鳥巢」外，被忽視的「異見人士」都被廣告牌遮蔽，其聲可不像鳥，可歌可泣？

貝克特的聲音，突如泣如訴，在文字築建的巢架內，終日冀盼快樂的形軌……

驟似無奈間，遂好奇以《易經》問卜，抽得第三十二卦《恆》，上震下巽，即「上熱下寒」，陰陽相交尋向的天象，其中變化不定。卦辭云「亨。無咎。利貞。利有攸往。」象曰：「雷風。恆。君子以立不易方。」卦位上六如是寫：「振恆。凶。」恆，「心」之「互」動，看「貞正」的持行。世態變幻無常的日子，有利「前進」的，難道不是要深思建構「鳥巢」的德行，豈獨倚賴盲從的唱著「前進之歌」，漠視大道之「恆」？不知看官如何以之看今日北京，其性可真若卦位九三所言：「不恆其德」，有「貞吝」之相？是故卦位初六「浚恆貞凶」之說，深覺是對今日「發展」筋脈的應有反思！

因申辦奧運而「力排萬難」，在「特許狀」的「安檢」下，一切難得「突然疏通」，以利害和體面為上，完成「築夢」的象徵標記。但遠看四川地震揭視的「建校精神」，猶如「豆腐工程」，相比下，卻教人對「築夢」的誠意，深表懷疑！功德，其「貨」怎「居」？

唯築鳥巢之「德」尤寄以「恆」，才真可「利貞」！慎。願勉之……

瘋語在「快樂的日子」2008年8月8日