Renature!

英國編舞家韋恩‧麥葛萊格（Wayne McGregor）替荷蘭舞蹈劇場Ｉ創作的Renature（港譯：《原》），似詩人艾略特（T.S.Eliot）作品《荒原》（Wasteland）的「後後現代舞蹈版」。人，在完全人工化植入的「電幻場」裡，究可如何參照身體，重新閱讀自然為何物？人慨然只是眾生一員，其「眼界」怎按其肢離破碎的、自建的「說話」，重構自身早已扭捏得模糊不清的本原？當「發展」被看成「創奇」的偉大功業，大自然的舞步，早給強行「類化」，按不同「型號」及投射的「盈利率」被分拆出售！人，在自構的環境中，又可怎樣審視肢解後的靈軀？步伐，似殘缺不全，連身邊碰觸到的肢體，驟似毫不關己的「身外物」，疏離得難以教人用心。暴力，遂變成試圖重構自然的借口，以揭開「原罪本色」？

麥葛萊格以「renature」的心試圖「重構自然」，一再在難以辨認的行動底蘊，搬弄遊走過身旁的「是非」，冀冷眼鑑別身體在人工光源下暴露出的反應，卻發現徒勞無功，只剩下破碎不全的身體片段，在爭戰中釋放抑制著的暴戾。當活著，竟可是一種破壞，當死亡，竟是毀滅的測溫器，「重構自然」的「天問」，或許聊是一種戚然的自嘲，除給「繼續搏鬥」另一條「合理出路」，卻走不出貝克特早揭示的「自然宿命」。光，其中心在哪兒？當滿以為太陽經年釋放出的光子（photon），其能量和數值是人底短暫生命間無法可以聯想的「謎」，「自然」的概念遂變得無底，像長期陷入失重的狀態，唯借肉眼可看見的法度，借「自然之說」引申任何可能跨越「自在」的「美麗判斷」。行動的步履，在「可思可想」的「實證」下，啟動「貪婪的機制」，「感召」可（有限）思量的「上蒼之光」！卻忘了一片萬籟寂靜中，「貪婪」聊是「大自然」的「小貨色」，在「大整合」的自然旅程中，只屬人間遐想，難逃被自在的「本能」自然「吞併」！

重構自然！應是人底妄自尊大的空洞口號，假設自身可「脫離」或「支配」自然的能力，忘卻這一切，都是無限推磨「自然」的必然「部份現象」……

人底物理量度，究可怎樣融合大道之思？這是藝術創作其中重要的探問……

難怪貝克特在《快樂的日子》裡要將Winnie的下半身埋在大地之中。她只能藉自建的卑微話語，企圖「重構自然」（又或只是重構「有限自主」的可能罷了）！

生命，填滿一場又一場「驚夢」，多教人苦陷於「太認真」的「荒謬」裡，不能自拔！也許，我們多獨缺劉索拉《驚夢》[i] 般心性，以自由精神，化「悲劇」於「遊藝」，置「瘋語」於樂章之中（弔詭的是：那恐怕都是「事後的觀照」！）。遊唱之間，最少也讓我自由憩睡，自出自入於人家「自在」的「狂想」，儘管那間生命「不太完整」又何妨！「活於當下」之說，對多少人來看，也許是一份「奢侈而無非之想」，純粹把「行動概念」假設於「一般性活著」的籠統，難免又陷入於「知識族群」自覺理所當然的哲理，把現實複雜環扣著的無奈和瑣碎事端，簡約成不容易一下子可全然理喻的「不一般意識形態」。

一切行動，慨然都源於最自然不過的「連鎖反應」，展現著「自然部份」的「階段性顯像」。Renature之說，聊是政治家或野心家的夢幻。就連「奧巴馬」（Barrack Obama）也絕對不是「美國第一位黑人總統」那麼簡單，投寄在「如此特殊身體」背後，早有整貫多元系列的思想符碼和文化爭戰，推動著、磨合著「現象」成形的機遇，一概同謀（或反證、或疏離）的眾多人物，難免各自抓緊renature的根脈，改寫著歷史的步履。各人、事、物、理在行動中的本原和變數，其情理深值你我重新仔細鑑察，切忌失重於盲從和虛凝之中……

當前美國國家財儲局局長格林思潘（Alan Greenspan）向公眾承認過去四十年走上過的經濟路，方向含有一定的錯誤，其中試圖“renature” 的自由經濟及資本論，難免成為追悼今日「精神荒原」的「軌跡藍圖」！香港的「治港精英」，你們又怎樣在嚴重缺乏自省的前提下，選擇性按「權力指引」，以人家「自由經濟」的口徑，給這片土地進行「renature」的「擴建／拆卸工程」，吸納／吹捧環境的剩餘物資，丟掉了以人為本的教育工程？

Renature，既是可乘之機，亦是可惡之道！

Nature，萬有而無名！ 如老子言：可道，非常道！


[i]劉索拉及德國現代室內樂團（Germany’s Ensemble Modern）的《驚夢》（Fantasy of the Red Queen）是2008年新視野藝術節節目之一。

瘋語在快樂的日子／2008年11月13日